日本從漢代開(kāi)始就受中國(guó)深厚文化的影響，中國(guó)文化從各方面不斷刺激著日本社會(huì)。庭院景觀園林設(shè)計(jì)也是如此，日本園林的設(shè)計(jì)深受中式園林尤其是唐宋山水園的影響，因而一直保持著與中國(guó)園林相近的自然式風(fēng)格。在南京庭院景觀園林設(shè)計(jì)中，日式園林也是十分受大家喜愛(ài)的風(fēng)格之一。南京增輝景觀工程有限公司經(jīng)過(guò)多年的項(xiàng)目磨練，當(dāng)前在景觀設(shè)計(jì)界擁有卓越的聲譽(yù)和口碑，成為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)勇于創(chuàng)新、不斷突破的優(yōu)秀企業(yè)。
日式園林景觀結(jié)合日本的自然條件和文化背景形成了獨(dú)特的風(fēng)格。日本所特有的山水庭園精巧細(xì)致，一般可分為枯山水、池泉園、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、觀賞式、坐觀式、舟游式以及它們的組合等，十分凝練地再現(xiàn)了自然風(fēng)貌。日式園林同時(shí)也十分講究造園意境，更加重視對(duì)意境的表達(dá)，對(duì)大自然，對(duì)人性的關(guān)懷，極富詩(shī)意和哲學(xué)意味，形成了一種“寫(xiě)意”的藝術(shù)風(fēng)格
清純
日本園林以其清純、自然的風(fēng)格聞名于世。它有別于中國(guó)園林“人工之中見(jiàn)自然”,而是“自然之中見(jiàn)人工”。它著重體現(xiàn)和象征自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)樸、清寧的致美境界。
自然
在表現(xiàn)自然時(shí),日本園林更注重對(duì)自然的提煉、濃縮,并創(chuàng)造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細(xì)細(xì)體會(huì)的精巧細(xì)膩,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引發(fā)觀賞者對(duì)人生的思索和領(lǐng)悟。
小巧
日本園林的精彩之處在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過(guò)一畝余,小者僅幾平方米,日本園林就是用這種極少的構(gòu)成要素達(dá)到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國(guó)園林的影響,但在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產(chǎn)生了頗有特色的庭園。
植物
日本園林的四分之三都由植物、山石和水體構(gòu)成,因此,從種植設(shè)計(jì)上,日本園林植物配置的一個(gè)突出特點(diǎn)是:同一園中的植物品種不多,常常是以一二種植物作為主景植物,再選用另一二種植物作為點(diǎn)景植物,層次清楚,形式簡(jiǎn)潔,但十分美觀。選材以常綠樹(shù)木為主,花卉較少,且多有特別的含義,如松樹(shù)代表長(zhǎng)壽,櫻花代表完美,鳶尾代表純潔等等。
佛禪印象
公元538年的時(shí)候，日本開(kāi)始接受佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國(guó)，學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。13世紀(jì)時(shí)，源自中國(guó)的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開(kāi)始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹(shù)、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營(yíng)造枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開(kāi)花植物，以期達(dá)到自我修行的目的。
日本具有得天獨(dú)厚自然環(huán)境,氣候溫暖多雨,四季分明,森林茂密,豐富而秀美的自然景觀,孕育了日本順應(yīng)自然、贊美自然的美學(xué)觀,奠定了日本民族精神的基礎(chǔ),從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。這種美輪美奐的自然景觀在南京庭院景觀園林設(shè)計(jì)中，深受設(shè)計(jì)師與大家的喜愛(ài)。南京增輝景觀工程有限公司專(zhuān)注于景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作，擁有專(zhuān)業(yè)的景觀設(shè)計(jì)師，分為方案部與施工圖部?jī)纱蟛块T(mén)。方案部配備有景觀設(shè)計(jì)師，施工圖部配備有硬景、軟景、結(jié)構(gòu)、給排水、電氣、概預(yù)算等專(zhuān)業(yè)工程設(shè)計(jì)人員。
